コラム１ 「そこそこいいのがいいな・・」 ３ 佐渡国２００１年度掲載分
佐渡に片想いのたびのもんが明日の佐渡など思い、タウン誌「佐渡国」に泰（たい）として書きました。（新潟日報分はこちら） 最新掲載順
やり直し願望 ０１／１２月号掲載分
この１５年間、月のうちの半分を佐渡で暮らした者として、東京と佐渡を往き来するうちに、やり直し願望があるのだろうと改めて気が付かされつつあります。
それは、佐渡育ちの方々の、佐渡を大事にする、あるいは佐渡など嫌いだという愛するがゆえの裏返しの言動に接するたびに、私の故郷東京は、もう、取り返しがつかないという想いのせいらしい。
１５年前にいやいや佐渡に来たのに、たちまち佐渡が気に入ってしまった人間の、何が気に入って、何が気になるのかを整理してみると・・。
気に入ったことは、拙ＨＰにも山ほど書いてありますが、一行で表現すれば、海水浴の五分後には森林浴が楽しめる環境で、のんびりマイペースで暮らしている人たちが羨ましくなった、と。
では、気になる現象とは何か？
＜佐渡出身の学生が、東京で佐渡出身と名乗らないとか、あるいは、鬼太鼓ＩＮ原宿に、東京在住の佐渡出身者が知人、友人を伴って来ないこと＞です。
何故でしょうか？理由は、どうやら価値観、情報発信のすれ違いと思えます。
いまや佐渡は、東京と対極の非日常の価値が認められており、原宿は、佐渡独自の文化、産物、食べ物を誇る絶好の場のはずです。
しかし、何故、価値観や情報発信のすれ違いが起きるのでしょうか？
以前、この欄で、顧問として初めて関係した佐渡企業の社員全員が「佐渡は嫌い、出て行けるものなら出て行きたい」といった、という話を披露しました。
それは、その後に関連した企業でもほぼ同じでした。
中には、佐渡の冬が嫌いだからという人もいましたが、おおむね、人間関係に嫌気がさしていました。
また、遊ぶところがないから詰まらないという若者もいましたが、自発的に遊ぶ気がなければどこへいっても楽しめません。彼らに対応して設備を作ったからといって定着しないでしょうし、また、定着して欲しい人材とも思えません。
では、人間関係に「嫌気」とは何か？
それは、自分は認められていない、今後も認められないだろう、という諦めが根本にあるようでした。地域で、会社で、公私共に覆っている年功序列特有の産物です。
しかし、これは長期安定した社会に共通したものであり、洋の東西を問わず、歴史を紐解けば当たり前と出ています。
この安定とはなんでしょう？佐渡の場合、中央の補助金行政のもたらしたものでしょう。
これによる安定は、佐渡が嫌いという佐渡人、組織内にはやる気になれない組織員、地域の惰性的催しに背を向ける若者、授業を受ける気のない自立心なき高校生、小・中学生不登校の異常な高率、という現象をもたらし、長期安定ゆえの年功序列社会がもたらした代償ともいえます。
これは、以外な現象でも推論でもありません。このような環境で醸成される当然の現象です。
ましてそれが、長期安定成長が生んだ中央集権による、「寄らしむべし、知らしむべからず」の補助金行政で培われたならばなおさらです。
その結果、年功序列風土は改革案を常に否定し、その風土の価値基準は中央向きとなり、情報、価値観もそれに準じ、それが地方ゆえの時間差を伴って現れたのが現状の情報と価値観のすれ違いという問題現象ではないでしょうか。
かって、全員が佐渡を嫌いと答えた企業の社員は、自立自助で活性化した後、厳しさの中にやり甲斐を見出したゆえに今では違う答えが返って来ます。
となると、私の気になる問題現象の対策は、自立自助による活性化ではないか、となりました。
はてさて、この結論は月の内半分しか佐渡に居ない＜たびのもん＞ゆえの見当はずれでしょうか。
日本が年功序列社会から変わらざるを得なくなっている現在、佐渡も同様ではないでしょうか。
１００年前のアクション １１月号掲載分
佐渡の自立がいわれている。自立とは何を指すのか？
精神的自立による、経済的自立をいうのだろうか？
経済的自立は、応分の自由と権利をもたらし、誇りも得ることが出来る。
今から百年前、相川の事業家であり、佐渡新聞社主であり、政治家であった森知幾は、時の権力におもねることなく、基本的人権の確立と佐渡の経済的自立を目指し、普通選挙実施、産業振興、島外交易振興、を推進した。
北一輝を支援し、川上喚涛と共に佐渡スルメ組合を作って品質保証し全国展開、また、佐渡観光を勧めた。
当時、島内は佐渡金山の三菱移管による搾取と機械化で職員ストライキが起こり、越佐汽船の独占運航の横暴があり、産業は逼塞していた。
国内では、列強の経済的包囲が進む中、第一回帝国議会開会、日清、日露戦争、といった背景が、自由民権運動、社会主義運動、を生み、韓国併合、第一次大戦へと向かう時代であった。
この環境が森知幾や北一輝を生んだのに違いない。
百年前といえば、荷馬車が主たる運送手段、本土とようやく電話が通じ、たった百五十トンの船が佐渡航路に就航していた時代である。
今は、一家に三台の車、インターネット、一万トンの船、高速道路、新幹線、がありながら、島外交易、観光は振るわない、何故だろう？
佐渡広域市町村圏組合の住民アンケートによると、佐渡の主力産業は、農林水産業が六十九・三％、観光業が十九・三、建設業が六・三、工業、製造業三・二、という認識であり、とんでもない事実誤認である。
実績の上位から並べると、土木建設業四百八十億、農林水産二百四十四億、観光百億、（九十八年調べ）と、住民の認識とは百八十度違うといってよい。
佐渡の問題は、補助金で成り立っている主力産業の土木建設業が衰退することである。
その代替産業を準備するか、座してジリ貧を受け入れるか、を迫られていると数字はいっている。
こういった、現状、未来を知らされていない情報過疎による、事実誤認、問題誤認では、危機感が薄いのも当然である。
その結果、産業振興、島外交易への消極的姿勢や、合併に対しての当事者意識が薄い現象も、なんら疑問をいだかれないのである。
また同様に、不振を極める観光について、佐渡観光でアピールしたいところはどこですか？の結果が、四十七・三％が豊かな自然と答え、名所旧跡十八・五、伝統芸能十四・一、だという。しかし、観光対策はその比率でされていないのは何故だろう。ちなみに、観光客の印象は、佐渡は自然が素晴らしい、と異口同音にいっているのにである。
人口一万八千人の町に、四百万人の観光客が来るようになった大分県湯布院の改革は、「三人のバカ」がやったという、しかし、住民とは問題情報の共有をしていたに違いない。
佐渡は、百年前と同じく、危機に瀕しているのではなかろうか？景気上昇は期待できず、補助金削減を前にして。
現在、佐渡の自治体は七十九％の補助金で成り立っているという。
補助金が佐渡を経済的に支えている柱だという。
佐渡に資源は豊富にある。自然、産物、そして人材も、ただ、「困り」を知らされていないだけだろう。
二十一世紀は環境悪化防止の世紀、佐渡の将来図はその上にあるのではないだろうか。
人類の欲望との折り合いは、一失一得、すなわち経済的自立と環境保全の折り合いをどう付けるか？佐渡はその研究モデル地域に最適ではなかろうか。
その延長線上に佐渡観光もある。
本気で佐渡の自立を考える「アクションフォーラム２１」による、十一月四日の観光シンポジウムの反応が楽しみである。
佐渡人がいた ０１／１０月号掲載分
日ごろ、佐渡には「佐渡人」がいないのではないかと気になっていました。
日本には、都道府県人がいて日本人がいない、と同じことなのですが・・ただし、私の住むさいたま市には、浦和人もさいたま市人もいないようなのですが。
この現象を再確認したのが、先日の両津市合併討論会と、その直後のアメリカの同時多発テロという惨劇をテレビで連日見せられたときです。
前者では、両津人はいたが佐渡人はほとんどいないと感じました。
そこには、新潟市と合併したいという論まであり、郡部を見下ろす両津人がいるように見えました。
後者では、「偉大な国アメリカ」が侮辱されたと報復を誓い、「アメリカ ザ ビューティフル」を歌うアメリカ人がいて地球人はいなかった。
ただ、アラブを見下ろすアメリカ人がいたように見えました。
ことの重大さに天と地ほどの差はありますが似ていると感じたのです。
この所属意識は、ことの対処に違いが生じるのは当然でしょう。
あの同時多発テロは何故起こったか？このような惨劇の再発を我々は防げるだろうか。
その要因は、富を追い求めて生まれ育ったアメリカという国の成り立ちであり、足るを知らず、自己過信に満ちた強者の論理を正義として押し付けたばかりに、猫を噛む窮鼠を生んだと思えます。
この足るを知らない若い国は、歴史に学んでいない。それどころか、わずか５０数年前の日本に対する圧迫とその結果にすら学んでいない。
そして原因としては、アメリカの国教、キリスト教という宗教の２０００年におよぶ自己過信が起こしたのではないかと感じました。
人間の性（さが）が宗教を必要とするとして、それがまた対立を生むのでは、永久に救われない業を輪廻していることになります。
これは、盈（満）ちれば虧（欠）ける、という、足るを知らない最強者から滅びるという自然の摂理の一現象なのだろうか。
であれば、アメリカに限らず、どの国、どの地域、も長くはない・・、自己過信を疑い、足るを知らなければ。
数日後の９月１７日、「佐渡観光アクション・フォーラム２１」（仮称）という民間主体の集まりがありました。本気で佐渡の自立を考え、１１月４日にシンポジウムを開催し、千人の同志を得ようという組織です。
春先から準備が進んでいたそうで、私は賛同したにすぎないのですが、そこには「佐渡人」がいました。佐渡の自立を目指し、誇りを取り戻そうとする佐渡人が見えたような気がしました。
何か、間に合ったなあ、と希望が湧いてうれしくなりました。
この運動は、佐渡人として、目的と問題情報を共有し危機感を共有するでしょうから、理解、納得を得るならば自立を目指す同志はネズミ算式に増える、と期待が持てたのです。
わたしは今月号の原稿で、佐渡の将来イメージが描けなければ、すなわち、佐渡の目的、目標、がはっきり描けなければ、少なくとも描こうとする姿勢がなければ、合併というその手段も個別論、批判論、で進まないだろうと書こうとしていました。
しかし、左記の出来事に出会い、人間のやることは常に対症療法であると自嘲しながらもなんとかやって行くのだなと思えたのです。
同時多発テロも、ビンラディン個人を罰することでアメリカの面子を立てようとしています。それにしても取り返しのつかない代償ですが。今後のアメリカは自己過信を戒めた行動を要求されることでしょう。
しかし、対症療法で地域や地球の命を長らえて行けるのでしょうか。
永らえるには、そこそこいいのがいい、と考えるゆえんなのです。
抑圧からの解放 ０１／９月号掲載分
今朝、半分しか見ていなかった録画ビデオ（２時間）「高知よさこい祭り」（ＮＨＫＢＳ）を見終わりました。
解説？のコラムニスト天野裕吉氏いわく、「抑圧された自己表現の解放」と。
これより前、相川で行われた「よさこいおけさ」の招待チーム、「高知よさこい連」を見たときに、彼らからもそれを感じました。
抑圧された自己表現の解放！佐渡に必要なのはこれではないだろうか。
長期間安定すれば、既得権が醸成され、現状維持を望み、変化を好まない風土の下、職場や地域で年功序列を形成するのは自然です。しかし半面、この現象に抑圧を感じる人達が発生し、これから逃れようとするのも当然の現象です。
他国に頼って長期安定した日本全国をこの風潮が覆った。
まして佐渡においては、天領と呼ばれた時代から、更に補助金によって引き続いているのですから根が深い、といえます。
私が１５年前に佐渡の企業とご縁が出来たころ、奇人、変人と見られたようでした。（笑）
顧問先企業の皆さんに、俺の働く目的は「ドキドキワクワクが欲しいから」と公表したり、「佐渡が好き」とかいっただけなのですが。
特に、「佐渡が好き」については、何と、面談した６０人全員が佐渡は嫌いというのですから、変わり者扱いも当然です。
当時、１６歳年下のバイク友達からは、周囲からのバイク乗り批判の防波堤がわりにされたり、前途有望な若者の欠勤癖が、実は、サーフィンをやったばかりに、父親から「何をバカやってんだ」といわれてケンカとなり、その家庭不和が酒に走らせ、会社欠勤となって現れていたことが面談でわかったり、などが印象に残っています。
すなわち、この抑圧感が人々をして佐渡から離れたがる主因だろうなあと感じたものです。
改革を意見具申しても、上司、先輩からは取り上げられず、ちょっと人と変わったことをしたとて白い目で見られ、また、何かやると出る杭は打たれる、と。
この現象こそが、中央の保護下に管理された長期安定のツケ（代償）であり、それは、個人や企業の生存能力低下までもたらしたようです。
改革、変革は、常に一時の痛みを伴いますが、これは、いわば体を鍛える過程の筋肉痛と受け止めれば喜んで受け入れられるものでしょう。
島民のための、島民自身による、佐渡の将来を考え直す、という、ようやく巡って来たチャンスかもしれません。
その際必要とされる自立自助パワーの片鱗が「よさこいおけさ」に見えたような気がしたのです。
佐渡が、真に自己を取り戻すには経済的自立しかありませんが、あの「よさこい」のパワーこそ島外交易に必要なものです。
なぜなら、目的を共有し、自主的に、曲を作り、振り付けをし、衣装まで作り、踊りで表現するという、自立自助パワーを内発的に発揮しているからです。しかも、うれしそうにこなしています。
これらを拡大深化させて行くことが佐渡の将来に必要と思われるのです。
苦あれば楽あり、自己責任の重さの後に楽しさと自由が手に入る、ことこそが、自立の島といえるのだと思います。
すでに、県の「新しい長期計画」、民間有志による「佐渡環境アイランド宣言」など、佐渡の将来を改革する内容が出されております。更に加えるのもいいでしょう。後は、自己責任でやるか、他力本願でやるか、内発的に具体計画化するか、の選択です。
無論、一失一得、いままでのように西側や中央へ頼る安逸を捨てなければ手に入りませんが・・。
やはり、佐渡は日本の縮図と思えます。
外から見える佐渡 ０１／８月号掲載分
佐渡は素晴らしい、と改めて気が付くときがあります。
毎年この時期になると、どこかいいところはないか？と問い合わせが一気に増える。
ほとんどが、佐渡の公式ホームページを見てからだから、もっと違ういいところはないかという意味でもある。
金山、神社仏閣、能はもう見たから、地場のものがが食べられて、ぼうっとしていられるところはないか？とにかく、のんびりしたい、と佐渡と対極の都会の喧噪にまみれているスモッグ族はいう。
佐渡の人が薦めるところと、スモッグ族の観たいもの、味わいたいもの、は違う。
金山、神社仏閣、ハイテクロボット、等は佐渡人の「非日常」であり、朝日、夕日、満天の星、きれいな空気、静けさ、山の緑、山桜、山野草、杉池、山居の池、岩魚の棲む清流、国仲北線、小佐渡エコーライン、ドンデン、等は、佐渡人の「日常」であり、スモッグ族の「非日常」なのである。
同様に、岩牡蛎、花もずく、しただみ、いかのこ、ふきのとう、わらび、ぜんまい、つわぶき、等も、それである。
スモッグ族にいわせれば、朝夕釣りが楽しめ、山歩き、山菜採り、キャンプ、シュノーケリング、ヨットやボートのレガッタが手軽に楽しめる佐渡はなんと贅沢なところだろう、と羨む。稼ぐに追われている彼らの、自業自得のつぶやきであるが。
このところ、島外からの仕掛けによる催しが目に付きます。
筆者も気が付いたのは下記の三つ。
１、「里地ネットワーク」～共生と循環の地域社会づくり～
http://member.nifty.ne.jp/satochi/
＊「里地ネットワーク」
環境省の「共生と循環の地域社会づくり（佐渡地域）」のプロジェクトで、トキの野生復帰を目指しての取り組みを行っているという。
２、「日本島嶼学会」講演会・シンポジウム
http://www.gakusen.ac.jp/jsis/member/seturitu_nagashima.html
＊ 「日本島嶼(とうしょ)学会 講演会・シンポジウム」
この学会は、国内外の島々の研究を、学際的・職際的・国際的・民際的でオープンな研究を通じて、島人とあって島人に貢献できる学を目指す、といい、下記を催す。
８月４日（土）午後１：００～ 入場無料
佐渡中央会館（佐和田町役場となり）
全体テーマ 「 21世紀の佐渡と自然・文化・振興
」
３、第二回佐渡芸能大学「祭りはええもんじゃ」
芸能と食と匠の文化交流。
第二回佐渡芸能大学実行委員会
＊「祭りはええもんじゃ」芸能と食と匠の文化交流。
離島振興法の実現に寄与し、特に佐渡に思い入れが深かったという宮本常一没２０周年記念として、８／３（土）～１２（日）まで島内各地で行われるという。
などである。いずれも佐渡にその価値があるから仕掛けてくるのだろう。
これらは何なのだろう？仕掛ける側には仕掛ける側の目的もいきさつもあるだろう。
１は、国策的思い入れが伝わってくるが、２や３は、自発的任意団体のようだ。これらに対し、島内の反応は鈍いといわれる。部外者からああしろこうしろと突っつかれるのも、利用されるのも、御免被りたいものだが、佐渡の自立と将来的方向に向けて、内からでは見えない長所に気が付かせてくれるなら、足らざるを補い合うのも悪くはない。
外圧に負けない存在証明を打ち立てるきっかけになるかもしれない、と、思えたのですがいかがでしょう。
各論があって総論がない ０１／７月号掲載分
合併説明会が各所で開かれている。
現状より不便になるのか、税金が高くなるのか、暮らしにくくなるのか、質疑も活発だという。しかし、誰のため、何のための合併なのだろう？佐渡自身のためだろうか？政府が金に困っての強制でしかないのだろうか？。
私の住民票がある、「さいたま市」はこの五月に三市が合併して出来たのだが、住民の合意があったとはいえない。
ちなみに、新市長選挙は投票率四十五％をようやく超えた程度であった。
したがって、合併は中央からの要請と現体制側、既得権者の思惑で決まったという印象しかない。
しかし、佐渡はどうなのだろうか？そうはならないのだろうか？。
さいたま市に関心のなかった私も第二の故郷佐渡には無関心ではいられない。
我が故郷東京のようになって欲しくないという意識が働くかららしい。
これを心理学では「やり直したいという潜在意識症候群」というそうな。
そういえば、わたしの稼業、顧問業などまさにそうともいえる。
いや、脱線しました。
ご存じだろうか？「新しい県の長期計画」がこの五月に冊子として配布されている。県ＨＰで読むと、３年かけて民間の意見も取り入れて作ったものだという。平成１３年からの十年計画であり新潟県を六地域に分け、佐渡はその一地域とされている。人口２５０万の新潟県で人口７万の佐渡が独立地域として扱われているのは破格の待遇とも、佐渡の自立を促しているとも見える。
小泉首相の一市３０万人構想からみてもそういえる。
その内容は、以前、県案の段階でご案内したがほとんど変わらないないようである。既に各行政に配布され、一般住民は買わなくてはならないが、情報公開法のお陰か
でも県ＨＰで閲覧出来る。それによると
「佐渡広域連携圏」
＜ トキと歴史文化が息づく賑わいの島 ＞
豊かな自然と積み重ねられた歴史、文化を生かして新たな活力ある島づくりを推進する地域
。
現状と課題
・ 豊かな自然と歴史、文化、多様な農産物や水産資源に恵まれた広大な島。
・人口の減少が進み、島全体でも３０％を超える超高齢社会。
・観光をはじめとした島の経済の活性化を図るとともに、トキが住める環境の保全や優れた文化の伝承などを通じて、島全体の魅力を高めていく必要がある。
振興方向
・ 多様な地域資源を生かした観光立島をめざすとともに、若者が定住できる就業機会の創出と経済活力の強化をめざす。
・ 優れた自然環境づくりに向けた取組を進めるとともに、それを生かした農林水産業の振興を図る。
・ 佐渡の様々な文化や特色をまちづくりに生かし、島全体の魅力を高めていきます。
と、ある。
佐渡の将来図として、筆者も大賛成である。
しかし、現状はその方向に進んでいるのだろうか？。
産業振興も、既存島内企業は島外交易に消極的と見えるし、優れた自然環境づくりどころか戸地川採石場認可のように行政の中でも分裂している例もある。
すなわち、総論は認知されずに身近な各論が行われているのではないではないだろうか。
先ずは佐渡の将来図として、生活スタイル、すなわち、トキを放鳥するか、ジェット空港を作るのか、の間での島内総論確認、そして各論の擦り合わせを行わなくては迷走する、と思えるがいかがなものだろうか。
ただし、経済的自立が前提としてなくてはならないと思えますが・・。
佐渡の誇りとは・・ ０１／６月号掲載分
佐渡の誇りとは何だろう？、それは、ある魅力を指していうのだろう。
ためしに、島の内・外の思いに分けてみるとどうなるのだろう？。
住民講座のキャッチフレーズにいわく、＜今、佐渡の文化が注目されています。島が四海に開かれていて多様な文化を内包しているからでありましょう＞とある。
また、住民アンケートによれば、「能楽の里」のロボット能は、向かい側の本間家能舞台のライブより島外人にお薦めであるという結果を出した。
若者たちは、「佐渡にだって、蔦屋、モスバーガー、ミスター・ドーナッツはあるぞ」と誇る。
観光案内は、金山、神社仏閣と共にハイテクロボットが主役である。
昨秋やってきた商売敵ともいえる伊豆七島観光視察団も、この設備投資額には驚いたらしく地元新聞に喧伝されたほどである。ただ、いっぺん観たら気が済んでしまうわけで、お客がリピートしないのが口惜しいという・・。
一方、島外人の見た佐渡の魅力とは？。
東京の大学生たちを招いて聞いてみたら、案内する場所、質問のせいか欠点ばかり挙げられてしまったそうな。
欠点の反対側は長所であることが多いのだがこれではがっかりである。
小木を中心に調査に来ていた長岡造形大学生に聞いたところ、全員が気に入っていて、中には住んでもいいという生徒が数人いた。いわく、自然環境、年配者の人情、が魅力だという。
カナダ人にして文弥人形人形の名手は、住み着いた魅力として、東京のような「観る文化」ではなく、「参加する文化」だという、文弥人形、鬼太鼓、能、裂織など、芸能、手工芸を指していうのだろう。
ドンデンの花を観、舗装などされていない登山道を歩く女性達は増え続けている。
彼らは、佐渡にしかないもの、すなわち彼らの非日常を求めているのだが、佐渡人にとっての非日常、すなわち、誇りは、彼らには魅力とは写らないようである。
だれもが喜ぶのは土地の人情に接することである。それは、「市」であったり、手打ちソバの会であったり、体験ツアーであったりで、ロボットを真似たかのような店員と接することではない。
観光客のアンケートでは、７割は自然が素晴らしいといっている、この褒め言葉を素直に受け取り、誇ってもよいのではないだろうか。
また、文化とは、感動、感激を味わうもの、自ら味わう「参加型文化」こそ誇ってよいものではないだろうか。
環境、景観を守ることもそれに値する。戸地川採石場反対運動などもそこまで昇華しているように思える。
備わっているものを自慢しても単なるお国自慢だが、それを味わい楽しみ守るならまさに文化である。
もはや古典ともいえる「森の生活」を著したソーローは、贅沢をするための活動は卑しい、といったが、足るを知り、感動、感激を味わう「島の生活」は誇るに足る、と、きっというだろう。
大学生が「佐渡出身」と言わず、「新潟出身」という現象は今も変わらないという、しかし、物質万能からようやく目覚め、時代は変わりつつある。
「ヒーリング・アイランド（癒しの島）佐渡」は素晴らしい、と思うのは一島外人の錯覚だろうか。
佐渡の若者は誇りを持って佐渡を語って欲しいなあ、時代遅れの物質万能、他人を意識し過ぎた価値観など投げ捨てて・・。
誇りとは心意気。佐渡の文化レベルは今まさに試されようとしているが、存在証明を求めているのは若者だけではなく、佐渡自身も求めているのではないだろうか。
やはり、佐渡は日本の縮図に見える。
一寸の虫にも五分の魂、ましてや・・ ０１／５月号掲載分
この原稿を書いている今、自民党総裁選をマスコミが囃していますが、現状体制、既得権、打破を叫ぶ、人気の小泉候補は首相になったのでしょうか。
では、「日本の縮図」佐渡はどうでしょう。
なるほど、体制現状維持が変わらない、景気が悪くなったといいながらも、変革を望まず、将来に不安を持っているがために、財布の紐を締めているところも似ています。
変革の目玉である一島一市合併話も霧の中。
過疎化、地場産業衰退で困っているのに変わろうとしない。
月の半分くらいしか佐渡にいない人間が、どこを指してそういうのかといわれそうですから少し挙げて見ましょう。
＊ 選挙をやっても体制が変わらない。
これは、有権者が変わることを望んでいない最も明らかな証拠でしょう。
相川町は体制が変わりましたが、地元のライフライン問題のみならず、環境、景観保全にもかかわる戸地川採石場問題の扱いが注目されますがどうなるのでしょう。
また、「行政が悪い」という言葉をよく聞きます。なんと議員から聞いたこともあります。行政は有権者の意志の執行人に過ぎないのにです。
＊ 過疎化、地場産業衰退については、鶏が先か、卵が先かともいわれますが、若者が逃げ出す閉塞社会は変わるのでしょうか。
地場産業振興に推進政策が打ち出されているのでしょうか。
観光、農業、漁業、については、マーケティングを行う気があるのでしょうか。
特に観光の現状は、「佐渡の誇り」を主張してはいても、見込み客の好みに対応してはいません。
一次産業の売り先変更、インターネット活用、が政策化した、とも聞こえて来ません。
どうみても、民官（あえて、民官といいます）挙げて対応しているとは見えないのです。
何故なのでしょう。
現状を変えることを必要と感じないのは、困っていないか、近付きつつある「困り」に気が付かないか、でしょう。
相変わらず、お上にお任せ、長いものには巻かれろ、物言えば唇寒し、の現象なのでしょうか。
だとすれば、民衆、社員、部下、子供など、目下のものは愚かだから面倒を見てやらなければならないという、自己過信による過保護風土が、自立能力を殺いだというのが補助金交付に代表されるツケでしょう。
身近にこんなことがありました。
佐和田町で「外国語補助教師」を採用するようにと、住民が１２００人もの署名簿を持って町長に直接訴え、委員会の審議に掛けたのです。
また、同じ佐和田町で「佐渡再発見講座」という講座が発足しました。
島外から佐渡を見直して「今まで気が付かなかった佐渡」を再発見をしようという自主講座だそうです。
故郷に生まれ育つと慣れて気が付かない魅力を、この刺激によって気付くきっかけにもなり、新たな誇りの発見にもなりそうです。
住民発議とは、まさに地方自治そのものなのですからうれしいことです。
近ごろ、強力なリーダー待望説があるやに聞きますが、「困り」情報と目的の共有による内発的、自発的行動が起きなければ、笛吹けど踊らずで終わるでしょう。
それは、強力なリーダーの決まり文句、無気力でも無知のせいでもありません。ただ、やる気にならないだけです。
人間という生き物は、右向けと言えば左を向き、押し付ければ尚更です。
あなたに誇りがあるように、あなたの相手にもそれはあるからです。
自民党総裁選にも、佐渡の活性化にも、欠けているのがこの視点と思われてなりません。
佐渡の魅力は、東京と対極の価値観、人生観で暮らせることです。どこかと似ているなどと、いつまでもいわれることはない筈です。
企業の存在価値は何で測る ０１／４月号掲載分
佐渡には、６０００近くの事業所があるそうです。
では、その存在価値は何で測られているのだろうか。
長く生き残っているものが存在価値を認められているともいえます。
一次産業から三次産業まで業種も様々、どれが必要とされ、歓迎されるのか。何を基準に存在価値を測ればいいのでしょうか。
それは島人の価値観によっても測り方が違って来るでしょう。
公共事業収入が減るからと、島外交易を優先してあくまで物質的豊かさを追うことなのか。
いや、物質的豊かさは二の次でいいから佐渡が好き。あるいは佐渡にいなければならないわけがあるとか。
これらは、それぞれの価値観、目的において求めているのでしょう。
しかし、もっとその先に求めているものがあるように感じます。
それは「存在証明（誇り）」ではないでしょうか。
人は、自身を認めたい、認められたいと潜在的に欲しているようであります。
佐渡出身の大学生が、出身を聞かれて「新潟」と答える、とはよく聞かされる話ですが、彼らの価値観では故郷を恥じているのであり、佐渡に帰りたがるものは少ない。しかし、都会で大企業にぶら下がれば真の存在証明が得られるの
だろうか。
また、観光客数が下げ止まらない現象は、島人が存在証明を認めて欲しいものに、島外人は感心、感動しない、といっているようでもあります。
とすれば、佐渡の存在証明は何によって可能だろうか。
現状の、東京に追随するコンクリート漬け、ハイテクロボット化や、補助金に
頼っていては手に入らないのではないだろうか。また、補助されているうちは自尊心も持てず拘束されて自由がない。公共事業関連業種では創意工夫は要求されず、そこで働く人達の評価は、ただ休まずに命令に忠実に従う勤務姿勢が評価され、当然、年功序列が重く覆いかぶさっている体質であり、この傾向は地域にまで及び、閉塞が行き渡たる。
これでは、過疎化も当然でしょう。
地域の誇り（存在証明）とは、他所にないものではなかろうか。
幸い佐渡は日本一の自然環境に恵まれている、これが誇りでなくてなんでしょう。また、個人の「誇り（存在証明）」とは自立自助でしか手に入らないものです。
地場産業の島外交易が盛んになれば自立自助の努力の報酬として誇りと自由が手に入ります。
現に、首都圏や国外に競合先がありながら、離島のハンデを克服し、島外交易で稼いでいる優良な電子、電気部品加工企業があります。まして、自然豊かな佐渡のネームバリューは高い、地場の一次産業などは彼らに比べればずっと有利な営業展開が可能と思えます。
ある企業などは、首都圏へ新規営業に行くと、「何故佐渡に発注しなければなら
ないのか、近所に同業はいくらもいるし、運賃もかかる、時間もかかる、トラブルがあったらすぐ来るのか、海のそばで加工していたら錆びるだろう」などといわれながら、社員のやる気が好業績を重ね、銀行も金を貸したがる業績を残しています。
佐渡は、存在の証明を求めているのではないだろうか。
ということは、島人の個人個人が「存在証明」を求めているのであり、であれ
ば、それぞれが自立自助を旨する行動が要求される。
また、経営者は、「自分の」存在証明のみ求めるのでなく「社員の」存在証明も同様に認め、貢献度評価でやる気が出る風土を作ることが経営者の存在証明でしょう。
佐渡の求めるものが存在証明なら、それを実現する企業が存在価値の高い企業
です。それはすなわち、自立自助の原則の元、島内で作ったものを島外へ売る企業であります。
これらを百年も前に考え周りを動かした人がいました。金井町泉の人、北見喜宇作です。私が、佐渡の誇る経営の達人として私淑してやまない所以であります。
合併は人を育てる ０１／３月号掲載
合併談義がいよいよにぎやかになって来ましたね。
しかし、気が進まない人が多いようです。
ですが、一島一市になると良くなるなあと確信しました。
「長野県の１００日間」というテレビ番組を見てそう思えたのです。
なにより、田中新知事を支持する県民が９１％だというのだから驚きます。
県庁出身知事が４１年間続き、我慢出来なくなった県民は自分たちの権利、意思を政治にはアマチュアの若い作家にゆだねたのでしょう。
１００日経っても、いまだに知事と議会、県庁幹部職員の間柄は水と油だそうです。
しかし、もういっぺん選挙があると変わらざるを得ないでしょう。
長年の「よらしむべし、知らしむべからず」の愚を悟らなかった体制側、既得権側の自己過信による完敗です。
では、合併は何を変えるか？。
首長が一人になるからです。いまは、市と郡部、更に１０に分かれ一体感がなく、住民からは何をしているかも見えないのですが、首長一人、議会一つになれば、観察し易いし、地縁血縁も遠くなり選挙事情も変わり、既得権者の永続は難しくなります。これは東京知事選や長野知事選がいい例です。
議員数も、県の合併推進要綱によると、１６２人が１３２人になると書いてありますが何故そんなに必要なのでしょうか。
イギリス連邦の一つ、アイルランド海のマン島議会は佐渡と同じ７３０００人で３５人です。
ちなみに、この自然に恵まれた周囲１６０キロの島は、伝統的な農業、漁業、観光などの産業と、新たな、金融、製造など近年の成長産業とが組み合って、国民所得の増加、低失業率を実現しています。特に、優遇税制と法体制を整える政策により金融業、製造業が集まり、重要な部門に育っているのです。通信事業も最高水準が展開、交通も海空ともに整備され、人口も９１年から５％近く増えているそうです。
心配される環境、景観保全も配慮され、古くからいる人、新たに住み着いた人を満足させており、何より島民が愛せる島になっているのです。
私が知った４０年前のマン島は、今年９４回目を迎える公道オートバイレースで有名なだけでした。それが何故？、やはり、困ったから変わったのでしょう。
このレースが、毎年事故で亡くなる参加者がいるにもかかわらず中止にならないのは、主催者、参加者が自己責任と権利を認め合う、柔軟な民主主義が根付いている証拠でしょう。なにしろ小学生までがレース運営を手伝っているのですから。
（詳細資料は、拙ＨＰの「明日の佐渡」からも行けます）
県の合併推進資料では、佐渡は「都市高度拡大型」！地域なのだそうです。２、３次産業が７４％にもなるからでしょう。
以下の資料は、県を１００とした場合です。
人口伸び率（Ｓ６０→Ｈ１２）８８・２
一人当たり所得 ８６・５
農業就業人口当たり生産高 ６６・２
従業員当たり製造品出荷額 ７１・６
従業者当たり年間商品販売額 ５７・０
補助金行政のツケを絵に描いて壁に張ったような有り様と見えます。
私は、補助金が４割減る禍は転じて福となるような気がします。
食管法、離島振興法等、各種補助金が招いた、硬直した体制と矯められた能力が解き放たれれば変わります。
一失一得、一つ失わなければ一つ手に入らないのが世の習い、何を手放し、何を手に入れるのか？。困れば知恵も出ます、補助金を貰うための不自由も、凍りついたような年功序列体制も解消する、これこそが若者が育つ環境です。
魅力ある自然環境保全も大事ですが、それ以上に、人が育つ環境保全こそが不可欠でしょう。
佐渡にも元気な時代があった ０１／２月号掲載
年が明け合併論が賑やかなことでしょう。
しかし、現状は、体制側、既得権側が促進に熱心ではないし、市町村長の言動からも渋々受け入れざるを得ないのかなと読み取れます。
佐渡の存在理由とは何だろう？。要は、経済的に自立していればそんなことは問われないのだが。
しかし、補助金で支援される立場ではその存在価値を示さなければならない。
佐渡を民間企業に譬えれば、グループ企業の保養所だろうか。
客はグループが保証している、サービスの代償として経費はグループが保証する、ところが、不況で社員は減る、福利厚生費は減額、保養所を縮小されたくなければ自前で営業して来いと突き放された。
しかし、営業力がつくまでもうしばらくは支援を頼んでいる状態であろうか。出るを制し、入るを計るしかない。
なにしろ、５００億の補助金が３００億に減ろうというのだから対策も尋常では間に合わない。
間接職を直接職への配置転換も当然であり、リピートして貰うには、見所の再開発、接遇の改善、食材も吟味、調理にも工夫が必要になる。恒久的には、グループに頼らずとも自前の営業で自立したい。
というのが佐渡の立場であり、前途多難を思わせたが、たまたま県の長期１０年計画を発見した。以下は、ＩＴ革命の一端、情報共有化推進によって、コピーすることが出来た県ホームページより抜粋した素案である。
これが、各自治体にたたき台として提示され、修正、合意を得たものが、四月から実施される筈であり、佐渡地域も例外ではない。以下の戦略を佐渡にも当てはめて実施するという。
一、安心子育てサポート戦略
二、シルバー活力倍増戦略
三、資源再生・ごみ半減戦略
四、緑の山里・いきいき夢プラン戦略
五、新事業創出倍増戦略
六、世界に向けた日本海発信全方位戦略
その六地域の一つ、佐渡地域の振興方向として二、三具体例を引けば。
新事業創出倍増倍増戦略
目標一：新たな成長分野における新事業創出を支援し、全国に劣らない経済成長の維持と雇用の確保を目指します。
目標二：新事業創出や新分野転換などで県内経済の活力を高めて、開業率倍増を目指します。
目標三：積極的な取組を行う企業創出を支援し、革新的な自立型企業の倍増を目指します。 関連目標：社会を担う新たなセクターであるＮＰＯの設立と活動の活発化を 支援するための環境整備を行います。
＊緑の山里・いきいき夢プラン戦略として。
目標一：地域ごとに、いきいきとした将来のくらしを描く「地域ビジョン」をつくり、住民と行政が協働で、その実現を目指します。
目標二：独自の地域価値を活かして都市と連携したくらしづくりを進めます。
目標三：地域資源と、都市と連携した情報ネットワークを活かした起業化を進めます。
目標四：地域の自然、農業、生活文化などを活用した体験交流を進めます。
更に
佐渡の様々な文化や特色をまちづくりに生かし、島全体の魅力を高めていきます。として、これまた戦略提示が続いている。
完成の暁には立派な冊子となるほどに盛り沢山である。
詳しくは、ご自身で確かめていただくとして、過去の施策を革命的に振った案といえますね。既得権の自己防衛などに潰されて後退することなく決定されれば大変効果的と思われます。
実行すれば、自立自助、誇りの持てる島として立派に存在価値を示せるものです。
折しも読んだ「百姓の江戸時代」（田中圭一著）には、幕閣を佐渡の百姓が振り回した誇りに溢れた元気さが描かれていた。
佐渡にも元気な時代があったのである、「困れば変わる」、改革達成は決して夢ではないでしょう。
今世紀は個人が楽しめる世紀 ２００１／１月号掲載
六十年有余を二十世紀で過ごしてみたのですが、二十一世紀は楽しみだなあ、とあらためて感じております。なぜならば、個人がその存在を明らかにする自由をほぼ手に入れたように思えるからです。
人は、自分の存在を認めさせるべく手段を尽くし、認められた時に喜びを覚える。これは赤ん坊から老人まで例外はないようです。
で、人は、一生の間あきらめることなく、衣装や化粧で身を飾る、意見や成果を発表する、職位に憧れる、事業を拡げる、公職につく、等、奮闘に奮闘を重ねたりします。
ただ、最初の手段は、結果はともかくとして、これまでの世紀も不自由なくやってこれたようですが。
今世紀は特に、二つ目の「意見や成果を発表する」については不自由が解放されるでしょう。
前世紀までは、意見や、成果を明らかにしたくても、機会及び金銭的に困難があったからであります。例えば、現在、意見を述べるに一番簡単なのは、新聞、雑誌や番組、そして当事者に投書、或いは電話することでしょう。
しかし、当事者の都合でボツにされ、採用されるどころか日の目を見ないのがほとんどです。詩歌、随筆、絵画、小説、等、作品、或いは商品の類いも同様です。自費出版や広告しようとすれば、高額な費用がいります。
したがって、機会は一部や富に恵まれた人に限定されていたといえるでしょう。機会均等などとは、夢であったことに気づかざるを得なかったのです。
今世紀は違います。前世紀末の印象に残る現象であった、青年起業者の成功、大メーカー東芝の一ユーザーへの屈服、体制側が敗れた長野県知事選挙、のような個人の成果や意見が世に認められる例は珍しくなくなるでしょう。
もう、お察しのごとく、その安くて簡単な手段とは、パソコンによるインターネットの活用であります。だれでも、いつでも、インターネット上にホームページを作ったり、掲示板に発表出来るのです。
これほど、安く、意見、提案、作品、商品の発表、広報に、範囲に制限なく自分の存在を明らかに出来るものはありません。発表はボツにされることもなく、全世界の目に触れ、認められる可能性があります。
作品や商品は、負担しきれない費用など無縁に世に出せるのです。評価が早く出るから、結論も早く出て、鬱々としている期間など大変短くなるわけです。いままでより、はるかに安くて簡単なのだから何遍でも世に問え、一回の挑戦でお仕舞いだった人生が数回の挑戦が可能になるともいえます。
さらにまた、ネットを通じて同好の友が増え、楽しみを共有するに便利となったのです。
しばしばご案内のとおり、これは、受信装置よりも発信装置、すなわち、個人の存在を明らかにする装置として最大の威力を発揮するものであります。
現状に満足する人、守りたい人は必要としないから使用を億劫としか感じない。従って現状で満足する人は、使用に消極的なのも当然でしょう。
しかし、これで人生が変わり、社会構造が変わるのです。これが信じられない人は、山頂に立って３６０度、眼下の景色、状態を報告する人に、五合目の林の中から否定しているようなものであります。
確かに登って見なければ見えないことです。試しに登って見てこれに気が付いたら、硬直した現状など気にせず我が道を行きませんか？。
いかがでしょう？楽しくなりそうな気がしませんか？。筆者など、５年前にインターネットを経験して以来、こりゃあ人生再び面白くなるわいと元気を取り戻した次第であります。
ただし、欲張り過ぎると、どこまでいっても愉快になれないかも知れませんし、個人が自己責任を問われる世紀でもありますが・・。
２００２年度掲載分
２０００年度掲載分
１９９９年度掲載分